Iacov

Iacov, tatăl lui Iosif Logodnicul, este un strămoș al Domnului, pomenit în Evanghelia după Matei în șirul neamurilor lui Iisus Hristos: fiul lui Matan și tatăl lui Iosif, bunicul Domnului după rânduiala legii. Izvoarele noastre nu dau pentru el zi de pomenire și nu spun nimic despre viața lui, în afară de locul din Evanghelie; după izvorul englez a trăit probabil în secolul I înainte de Hristos, în vremea statului macabeilor.

În Evanghelie

Iacov este pomenit numai în primul capitol al Evangheliei după Matei. În șirul neamurilor, împărțit anume în trei vremuri de câte paisprezece neamuri, el este penultima verigă (înainte de Iosif) în a treia și ultima grupă, de la robia Babilonului la nașterea lui Hristos (Matei 1, 17). Tâlcuitorii arată că la neamul lui Iacov se sfârșește lanțul nașterilor din Matei: Iacov l-⁠a născut pe Iosif, dar despre Iisus însuși se spune doar că Iosif este bărbatul Mariei, „din care S-⁠a născut Iisus”, ceea ce tradiția creștină înțelege ca mărturie a nașterii din Fecioară.

Iacov și Eli

Problema tatălui lui Iosif apare când se compară Matei cu Luca, care dă o altă înșiruire și numește pe tatăl lui Iosif Eli. Deosebirea s-⁠a lămurit în două feluri. Cea mai veche lămurire păstrată este cea a istoricului Sextus Iulius Africanus, din secolul al III-⁠lea, în epistola către Aristid, păstrată de Eusebiu: o femeie, Esta, s-⁠a măritat întâi cu Matan (din neamul lui Solomon) și a născut pe Iacov; după moartea lui Matan s-⁠a măritat cu Melhi (din neamul lui Natan) și a născut pe Eli. Eli a murit fără copii, iar Iacov a luat de soție, după legea leviratului (Deuteronom 25, 5-6), văduva lui, și astfel Iosif a fost fiul lui Iacov după trup, iar al lui Eli după lege.

O altă părere, ținută de unii scriitori creștini, este că Luca arată neamul Mariei, iar Matei pe cel al lui Iosif: Eli ar fi tatăl Mariei, iar Iosif, prin căsătorie, ginerele lui. Unele tradiții vechi, între care a Sfântului Ieronim, l-⁠au identificat pe Eli cu Ioachim. Mulți cercetători de azi se feresc de această părere, pentru că în vechime nu se păstrau neamurile femeilor și Luca nu o numește pe Maria între strămoși.

Tâlcuiri

Izvorul englez arată din teologia catolică că prin Iacov, coborâtor din regele Solomon după Matei, Iosif a primit dreptul de urmaș al rânduielilor mesianice și, dând Pruncului numele și înfiindu-⁠L după lege, L-⁠a așezat în casa lui David. Mulți tâlcuitori văd și o înrudire de chipuri cu Vechiul Testament: patriarhul Iacov a avut un fiu iubit Iosif, iar Iosif din Nazaret este fiul unui Iacov; amândoi au primit descoperiri în vis și amândoi au fost siliți să plece în Egipt.