Vasile din Paria

Sfântul Vasile al Pariei a fost episcop al orașului Paria (mitropolia Chizicului), susținător al cinstirii icoanelor, care a pătimit în prigoana iconoclastă din Imperiul Bizantin, în prima treime a veacului al IX-⁠lea. Biserica Ortodoxă îl cinstește între sfinții mărturisitori și îl pomenește la 12 aprilie. Să nu fie confundat cu cuviosul Vasile Mărturisitorul (Decapolitul) și cu cuviosul Vasile cel Nou, mărturisitor.

Vasile a fost episcop al Pariei, în mitropolia Chizicului. În vremea iconoclasmului a apărat cinstirea icoanelor: a ocolit împărtășirea cu iconoclaștii, nu i-⁠a lăsat să intre în eparhia lui și nu a împlinit poruncile împărătești de a nimici icoanele. Pentru credincioșia lui față de cinstirea icoanelor a răbdat multe prigoniri. Sub episcopul Vasile și-⁠a început lucrarea bisericească viitorul patriarh Ignatie. Vasile l-⁠a pus mai întâi citeț, apoi l-⁠a hirotonit diacon și mai târziu preot.

Viața lui Vasile se află în Mineologhionul lui Vasile al II-⁠lea și în Sinaxarul Bisericii din Constantinopol (veacul al X-⁠lea). Viața nu arată în vremea căror împărați a slujit Vasile ca episcop, iar numai pe baza pomenirii în viață a patriarhului Ignatie slujirea lui se așază în a doua perioadă a iconoclasmului.

Un îndreptar de zugrăvire din veacul al XVIII-⁠lea spune cum arăta Vasile, iar „Îndreptarul pentru zugrăvirea icoanelor sfinților slujitori ai lui Dumnezeu” al lui Viktor Fartusov adaugă că este de un tip asemănător celui sirian, ținând în mâini o icoană a Mântuitorului și un sul cu inscripție. Tipicoanele studite pomenesc rar pomenirea lui Vasile al Pariei. Slujba sfântului este descrisă pe scurt (fără tropar și condac) în Tipicul de la Evergetis (sfârșitul veacului al XI-⁠lea). Rânduiala sfântului se cunoaște și din copiile Mineielor studite. Tipicul de la Ierusalim și Mineiele arată că în ziua pomenirii lui Vasile al Pariei se săvârșește slujba de zi obișnuită, fără tropar. Cântările bisericești ale lui Vasile al Pariei cuprind trei stihiri pe glasul al 8-lea la „Doamne, strigat-⁠am”, cu slavă și cu Născătoarea de Dumnezeu și Crucea-⁠Născătoare, un canon cu irmoase pe glasul al 8-lea „Apa trecând”, cu catismă pe glasul al 3-lea și condac pe glasul al 2-lea. Mineiele grecești de azi cuprind și un tropar.