Onisim

Sfântul Apostol Onisim a fost robul lui Filimon, pentru care Sfântul Apostol Pavel a scris Epistola către Filimon și care, după tradiție, a fost ucenic al lui Pavel, unul dintre cei șaptezeci de apostoli și episcop. Biserica îl pomenește la 15 februarie și la 4 ianuarie, în soborul celor șaptezeci de apostoli.

În Noul Testament

Numele Onisim înseamnă în greacă „de folos”. Era robul lui Filimon, un creștin de seamă din Colose, în Frigia, în a cărui casă se aduna Biserica. Onisim a fugit de la stăpânul său, poate după ce îl prădase, și a ajuns la Roma, unde Pavel era în temniță. Auzind Evanghelia de la apostol, a primit credința și Botezul. Pavel îl numește „fiul meu, pe care l-⁠am născut în lanțurile mele” (Filimon 10).

Pavel nu l-⁠a ținut lângă sine, deși i-⁠ar fi fost de folos, ci l-⁠a trimis înapoi stăpânului, cu o scrisoare în care îl roagă pe Filimon să-⁠l primească nu ca pe un rob, ci „mai mult decât rob, ca pe un frate iubit”, și făgăduiește să plătească orice datorie: „Dacă te-⁠a păgubit cu ceva sau îți este dator, pune aceasta în socoteala mea.” Epistola se joacă cu numele robului: cel care ți-⁠a fost odinioară nefolositor, acum este de folos și ție, și mie. Ea nu cere în chip anume libertatea lui, dar duhul ei, al frăției în Hristos, schimbă legătura dintre stăpân și rob. În Epistola către Coloseni (4, 9), Pavel îl numește „Onisim, credinciosul și iubitul frate, care este dintre voi”, trimis împreună cu Tihic.

Tradiția

Potrivit sinaxarului, Filimon l-⁠a iertat și l-⁠a trimis înapoi la Roma, la apostol, iar după moartea lui Pavel Onisim a slujit apostolilor și a fost făcut episcop. Așezămintele Apostolice îl arată episcop al Beroiei din Macedonia. Sfântul Ignatie Teoforul pomenește în scrisoarea către Efeseni un episcop Onisim al Efesului, pe care unii îl socotesc a fi același. După sinaxar, în vremea împăratului Traian a fost arestat și judecat de eparhul Tertil, apoi aruncat în temniță la Puteoli, bătut cu pietre și decapitat, în anul 109. O femeie cu stare i-⁠a luat trupul și l-⁠a așezat într-⁠un sicriu de argint. Aceste tradiții nu pot fi dovedite cu siguranță.

Cinstirea

Biserica îl pomenește la 15 februarie, la 4 ianuarie în soborul celor șaptezeci de apostoli, la 6 iulie și la 22 noiembrie, împreună cu Filimon, Arhip și Apfia.